回到春秋当暴君

回到春秋当暴君


男主:智宵      女主:男二孔丘
作者:荣耀与忠诚      状态:连载中
最新章节:第1023章 共1,409,180字    2024-10-02
一部春秋史,半部晋国书。 来自现代的灵魂穿越到春秋晚期的晋国,成为智氏家族的智宵。 在这个时代…… 老子整理周室典藏,四处讲学以致道理。 孔子广收门徒,周游列国,天下人为之侧目。 吴王夫差与越王勾践恩怨情仇,西施与郑旦卷入致使美人离殇。 孙武、司马穰苴两位武庙有其位的兵家先驱,率军纵横教导世人何为兵者之诡。 某日,智宵一手书一手剑,睥睨天下群雄:鼎之轻重,吾可问否?

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第5章

尽管智宵年纪还小却不是一般人,极力要求自行带兵,连续用武力击败几名有意见的家臣之后,没人再有意见了。

经过长达一个月的准备时间,今天是智宵带着四百名士兵出征的日子。

需要耗费一个月的原因挺多,首先需要将野人的活动范围侦查清楚,再来便是出征的士兵备好武器以及粮食。

现在并不是国家提供武器给士兵,他们出征所需的一切都要自行准备,其中包括出征期间用于消耗的粮食。

正常纳赋的情况下,国家或家族会准备一些武器、甲胄和粮食,但是只会在紧急情况下借出去,借用者事后必须归还,出现损坏则是要事先修好再进行归还。

没有誓师大会,有的只是智宵乘坐战车出现,小手一挥之下队伍就出发了。

他们要前往的地方是荒山,位于“曲梁”东面四十里外的一个山沟。

“此处匪盗三百余。经查,山沟之内建有屋舍,开垦少量农田,着实当伐!”

程集气愤是有理由的。

那些人生活在智氏的封地范围之内,打猎、采集和种地都在消耗属于智氏的财产,并且某种程度上还受到智氏的庇护。

然而,他们不给智氏交税,平时也不为智氏干活,跟一户人的家里进了小偷有什么区别吗?

尤其他们不止在消耗智氏的财产,平时还会外出对智氏的几个村庄做一些偷鸡摸狗的事情,乃至于会伤害或杀死智氏的属民,行为就显得更加恶劣了。

程集将他们定义为“匪盗”的理由简直是太充分了。

换作是寻常的野人,偶尔交一下保护费,无外乎是“国人”与“野人”的区别,各方贵族还是有比较大的容忍性的。

什么是国人?一般指居住在城池内的人,他们同时也是爆发城池攻防战的兵源。

现在,智宵就透过灌木丛在看山沟里的聚居点。

里面并没有太像样的房屋,看上去更像是草草搭建的窝棚,大多集中在半山腰,山谷下方则是一些被开垦出来的农田。

智宵轻笑了几声,评价道:“此间倒是有能人。”

当前时代,懂得规划就是属于人才的一种。

大多数野人生活在旷野基本不会开垦出农田,半点起居上的规划也不会有,一般是过着采集以及打猎为生的生活。

程集立刻说道:“或是它处战败逃窜而来?”

现在毕竟是春秋时期,哪怕到了春秋晚期,懂得规划的人依旧不多。

看山谷里面的情况,摆明是有领头人,并且这个领头人能够服众。这样才显得智氏更应该剿灭他们。

“居我封地,烧我之材,食我浆果,捕我野兽,数罪并犯,义兵伐之!”

道理就是这么个道理。

智宵命程集绕路去堵住山谷后方。

程集成功绕路之后发出信号。

智宵下达了进攻的命令。

其实,对付一个约有三百来人的野人村落不必这么小心,关键在于这是智宵这辈子领兵的初战。

为了达到万无一失,并且也是“狮子搏兔,必用全力”的道理,智宵带着四百名士兵出战。

安静的山谷在发现有外人前来时,原本的祥和被打破了。

待在外围观战的智宵看得很详细,野人发出示警之后,青壮年进行了集结,一队迎向杀入村庄的智氏士兵,另一队看似要保护老弱妇孺转移。

“看来被程集说中了,他们是其它地方战败迁徙过来的逃人。”智宵会这么想的理由只有一个,野人们表现得很有组织性。

另一个原因,山谷里的野人竟然拥有制式的武器,还懂得列队而战。

只不过,面对四百名智氏士兵的进攻,再加上智氏的士兵是前后夹击的方式,野人的抵抗完全是徒劳的。

大约半个时辰之后,野人的首领被押解到了智宵面前。

“你乃何人,因何入我封地。”

“足下乃是智氏世子之子?”

智宵被反问得眉头一挑。

野人的首领是个四十来岁的中年人,哪怕看上去非常狼狈,一句问话却是将身份暴露了出来,分明是一名贵族,只是已经落魄了。

智宵的父亲智申确实是世子,也就是家族继承人。

中年人先听了智宵的话,再看年纪那么小,有那样的判断不奇怪。

“在下卫国柯氏,不告而栖,有罪!”柯虎说完低下了头。

智宵看向那些被陆陆续续押解过来的战俘,看似漫不经心地问道:“乃是赵氏伐卫,失地而逃?”

之前说过晋国有卿位家族,赵氏便是其中的一个。

赵氏近些年来一直针对卫国,几次出兵袭击卫国,占了卫国的一部分土地,从卫国掳走了不少的人口。

很多卫国贵族失去食邑,一来是躲避赵氏的追杀,再来就是有失土的罪责,纷纷选择逃亡。

柯虎抬头看向智宵,露出了羞愧的表情。

智宵问道:“你可愿受玉?”

柯虎说道:“虎已失土,仅存此些属民。如今二三子已为足下战俘,受玉难有赎身之资,愿自戕而死。”

在春秋时期想要俘虏贵族,哪怕对方已经非常落魄,胜利方还是要走流程拿出一块玉,战败方接受了玉,等同于愿意投降。

所以了,春秋和战国初期经常能看到胜利一方的贵族手里拿着玉追击战败的贵族,不是想拿玉去砸人。

这一块玉的作用是,某天战败方的家族拿财帛来赎身,可以说是购买那一块玉,免得说赎回战俘那么难听;一旦没有人前来赎买,战胜方会在战败贵族的脸上黥字,玉就是给予战败贵族身体受创的安慰了。

智宵刚刚获得一块可以自己做主的地盘,任何有管理才能的人都显得很珍贵,怎么会让柯虎自杀呢?

不开任何玩笑,当前时代能算清楚一百以内加减的人都能算是人才,懂得管理更是各个家族急缺的。

说起来也是柯虎好运气,换作智宵不缺有管理能力的人之后,对吸纳人才的要求肯定会更高。

柯虎弄明白智宵的意思,大喜之下立刻要求举行收纳家臣的仪式,等待仪式结束立刻说道:“主,过此山谷平野,另有几处聚居野人,合计约有两千之数。”

这身份的转变还真是快,知道智宵现在急缺人口,利用之前掌握的信息,马上就想立下一些功劳了。

其实也不怪柯虎。

战败之后不用被黥面当奴隶已经是最大的幸运,尤其是智宵明显还想继续对野人动手,不赶紧抓住信息优势的机会,等着机会白白被浪费吗?

(小说未完,请翻页阅读!)

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