方子平便知道书院中一位四品的大儒，对小说非常痴迷，年轻时候想要主修小说家、兼修儒家，曾经在书院中闹出了很大的风波。
也就是说，他当年的老师差点被他活活气死，然后想要将他活活打死！
所以就连方子平这个还未进入书院的人，都知道了这件事情，也算是一段佳话。
这位大儒，便是方子平的目标！
“若是能够拜入这位大儒门下，便可以获得小说家的修行之法！”
小说家虽然如今在百家中不入流，但是修行之法也不是随便烂大街的东西。
方子平想要获得，也只能想办法。
吃完之后，方乾宇便通知方家的亲戚朋友。
方乾定夫妇去世，丧事也要开始处理。
他接下来的几天已经告假，为的便是处理丧事。
……
接连七天过去，丧事才终于算是处理完毕。
方子平也对方乾定说了要改名字的事情。
理由也说了：“一定不负父母所望，将来会成为纪子那般的人物，所以在方、平两字之间加入个“子”。
方乾定虽然有些不理解，但是也同意了，并没有太过反对的想法，甚至还非常欣慰。
至于改父母定下的名字，是否有些不孝？
嗯，方平早就仔细查了。
儒家并没有这样的规定，甚至将自己的志向加入到自己的名字中，为的是不负父母所望，还算是孝道的一种。
这恐怕也是因为儒家并没有如同他原来世界的古代一般，达到独崇儒术的地步便胡乱解释礼法的原因。
若真是他原世界的古代，他想要修改自己的名字，一个大不孝恐怕早就砸下来了。
就是父母给你起名张二狗，你也不能改。
……
“还有不足一个月，便是书院大考，幸好我将原身的记忆全部都继承下来了，否则让我去考那些之乎者也，根本就不可能。”
想要进入青山书院，便必须通过书院每年的大考。
那个时候，书院祭酒也会现身，任何人都无法作弊。
对，就是这么绝对！
若是能够在一位二品大儒面前作弊，那修为恐怕也距离二品不远了。
因为在一位二品大儒的浩然正气影响之下，普通考生连产生作弊的想法都不可能。
方子平将需要大考的书本一本本翻阅，尽量让自己在这仅剩的时间里，将所有的知识融会贯通。
要不然记忆也只是记忆。
书院大考可不会考核书中死记硬背的东西。
便如同前世他听闻的司法考试一般，所有的题目都是考核知识的理解，不会让你背诵默写一些书中的原文。
书院大考共有三门，在一天内全部考完，分别为策论、诗赋和杂文、墨义和经义。
其中策问涉及当下政治、经济、文化、吏治等方面的问题，命题形式相当于现代语文考试中的论述题和命题作文。
诗赋不用多说，杂文是官员所常用的篇、表、论、赞作文，类似今天的应用文写作，这是所有官员每天都要用到的。
墨义的意思是取儒家经典中的句子让应试者应答，或要求对答这个句子的含义，或要求对答注疏，类似今天的名字解释或简答题；
经义以儒家经典中的一段一句或不同章节同一主题的句子为题目，让应试者作文，阐述自己的理解和认识，类似今天的读后感。
若不是方子平知道来到了一个拥有超凡力量的世界，看到这些还以为直接就是科举呢。
不过儒家既然不能让朝堂独崇儒术，那就只能在书院中搞这一套了。
朝堂科考可并不会只考一门，而是各个部门中都有科考。
礼部中有礼考、吏部中吏考、户部有户考、兵部有兵考，军部有武举、三法司也有各自的科考……可以说任何一个衙门都有不同的科考。
每隔三年的六月和七月这两个月，便是大夏朝廷各个衙门的科考时间。
方子平感觉，除了要三年一次外，这样的科考跟他原本世界的公务员考试也没有太大的区别。
那时，不管是诸子百家中任何一家，只要能够通过考核，便可以进入朝堂。
不过就算是进入其中，也只是做吏员，想要做官还需要慢慢表现，吏员跟方子平熟悉的公务员科员有点像，想要做官并不是这么容易的事情。
这也是为什么书院中出来的，也只是占了官员三成的原因。
当然三成官员都是儒家出身，已经不少了。
另外法家、墨家、农家、数家等等加起来才占了剩余的七成。
当然还有一个兵家也是可以跟儒家相抗衡的存在。
因为军部和兵部中的官员和将领，有一半是武者和剑客外，大部分都是兵家之人。
而历任的军部元帅，全部出自兵家。
兵部负责练兵，军部负责统兵，前者相当于国防部，后者相当于总参谋部，能够占据这么两个部门大约一半的官员将领，可想而知兵家的强大。
相比于这两家，法家虽然也很强大，但是在三法司之中，也只有两成的人算是法家的人罢了，其他八成官员都是百家之人，但也能够称得上是诸子百家中的第三位了。
可以说大夏的三百年兴盛，是诸子百家共同的成果。
……
方子平接连在家中读了半个月的书，终于在接近大考的前一天，出了家门，想要休息一天。
之前他是在一家私塾中读书的，这段时间因为家中之事没有去，今天正好有空，到时正好去看一看。
那私塾中，还有两三个跟他交好的，都是年龄差不多的少年，也是相约明日一起参加书院大考的朋友。
方子平按照记忆中的路线，花费一炷香（半小时）的时间来到一个三进的院子外。
门外两侧有一片竹林，青翠欲滴的竹叶随微风吹拂发出飒飒的声响。
他站在院外便隐约听到院中的读书声。
这便是他之前读书的私塾，是一位修为在八品修身境的老秀才所开。
儒者的九品名为立意，八品名为修身，这位老秀才便是八品的存在。
不过儒者也只有达到七品齐家之后，身上才会少许浩然正气，但还是没有丝毫的武力，只有突破成为六品才能够调动身上的浩然正气强身健体和影响他人，甚至让一些盗贼等心中愧疚，不需要用刑便可以让他们认罪伏法，这也是儒家为什么适合做官的原因。
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